Думаю, є небагато наївних людей, які вважають, ніби це сталося спонтанно. У «слов’янських подіях» дуже добре простежується почерк російських спецслужб. Принаймні доказів цього достатньо. А російські спецслужби просто так не діють. Все-таки досвід у них чималенький. Та й працюють там професіонали.
Слов’янська геополітика
Звісно, має велике значення географія. Слов’янськ розташований якраз на межі трьох областей – Донецької, Луганської та Харківської. Фактично він є рівновіддалений від Донецька, Луганська й Харкова. А саме в цих містах і областях терористи-сепаратисти хочуть дестабілізувати ситуацію. Тобто зі Слов’янська вони можуть швидко перекидати своїх людей у «потрібні місця» цих областей. Слов’янськ також є одним із найбільших міст Краматорської агломерації. І, контролюючи його, можна здійснювати вплив на всю цю велику агломерацією на півночі Донеччини. Що, власне, й робиться. Свідченням цього є хоча б те, як були заблоковані в Краматорську БТРи української армії.
Важливим чинником є й те, що в Слов’янську керівництво міста опинилося в руках «радикальних регіоналів». Міський голова Неля Штепа давно була відома своїми антимайданівськими заявами. Тобто вона та її люди могли якщо не посприяти сепаратистам, то принаймні не чинити їм опору.
Правда, виявилося, що Неля Штепа недостатньо допомагає сепаратистам. І останні її попросили, поставивши міським головою людину більш їм віддану.
Осередок «русского мира»
Коли в мас-медіа аналізується ситуація в Слов’янську, забувається, що тут знаходиться один із головних осередків Української православної церкви (Московського патріархату) на Сході України. Слов’янській міськраді підпорядковане місто Святогорськ, де знаходиться Святогорська Успенська лавра. Остання активно розбудовувала й продовжує розбудовувати «русский мир» і на Донеччині, й на Україні загалом. Завдяки цьому чимало людей у Слов’янську опинилося під впливом проросійського православ’я. Це й створило відповідне середовище, де сепаратисти почуваються, як риба у воді.
Більше того, за словами Нелі Штепи, одним із координаторів сепаратистів у Слов’янську виявився священик УПЦ, настоятель Свято-Воскресенського храму протоієрей Віталій. Він розмістив близько 150 заїжджих терористів у своєму так званому «православному центрі». Також залучив до терористичної діяльності близько 300 осіб із місцевих жителів. Ця інформація не була спростована. Отже, схоже, відповідає дійсності.
Тут варто сказати, що це за «православний центр» при Свято-Воскресенському храмі в Слов’янську. То побудований на початку ХХ століття розкішний особняк, який місцеві жителі іменують «віллою Марії». Вказана будова є пам’яткою архітектури місцевого значення. Її площа понад 700 квадратних метрів. При ній знаходяться спортивні об’єкти, які можуть використовуватися для військових тренувань.
«Вілла Марії» не раз змінювала своїх власників. У останні часи існування СРСР там був ревматологічний санаторій, потім за часів незалежної України він перестав існувати й приміщення передали міському управлінню культури, а потім ця велика будова за рішенням Слов’янської міськради перейшла до Свято-Воскресенського храму. Його настоятель Віталій відразу розгорнув у своєму «православному центрі» бурхливу діяльність. Тут під покровом «духовності» здійснювалося «військово-патріотичне виховання», працювала секція російського рукопашного бою. Ось і виникає питання, чи не займався отець духовний Віталій підготовкою «благочестивих» терористів? А тому у відповідний час пік його «православний центр» став для них базою.
У мас-медіа було чимало інформації про те, як терористи в Слов’янську, аби оборонити себе від українських силовиків, створювали перед собою «живі щити», переважно із богомільних жіночок з іконами. Знову ж таки, чи не є це результатом роботи батюшок УПЦ (МП) типу отця Віталія?
Показовою є реакція керівництва УПЦ (МП). Ніяких засуджень дій терористів, в тому числі згаданого отця Віталія та йому подібних. Адже є інформація, що в інших місцях батюшки УПЦ (МП) фактично підтримують сепаратизм. Знайшов я звернення настоятеля Святогорської лаври Арсенія, де він ніби торкнувся недавніх подій у Слов’янську. Цей благочестивий ієрарх заявляє, що в його лаврі ніяких бойовиків немає. Хочеться вірити. Про отця Віталія ні слова. Зате дісталося на горіхи Нелі Штепі. Мовляв, це ж жінка – і що з неї візьмеш. Знайшов я ще звернення єпископа Горлівського й Слов’янського Митрофана. І знову ж таки там фактично нічого про дії сепаратистів-терористів немає. Чи не є таке мовчання знаком згоди?
Події в Слов’янську демонструють, як релігійні осередки УПЦ (МП) можуть використовуватися в антидержавній діяльності. І використовуватися дуже ефективно. Чи не пора державним чинникам зробити висновок?
Ось тільки чи зроблять вони його?
Петро Кралюк
Почему провинциальный город на территории Донецкой области Славянск стал центром деятельности террористов-сепаратистов?
Думаю, есть немного наивных людей, которые считают, будто это произошло спонтанно. В «славянских событиях» очень хорошо прослеживается почерк российских спецслужб. По крайней мере, доказательств этого достаточно. А российские спецслужбы просто так не действуют. Все-таки опыт у них немалый. И работают там профессионалы.
Славянская геополитика
Конечно, имеет большое значение география. Славянск расположен как раз на границе трех областей - Донецкой, Луганской и Харьковской. Фактически он равноудален от Донецка, Луганска и Харькова. А именно в этих городах и областях террористы-сепаратисты хотят дестабилизировать ситуацию. То есть из Славянска они могут быстро перебрасывать своих людей в «нужные места» этих областей. Славянск также является одним из крупнейших городов Краматорской агломерации. И, контролируя его, можно оказывать влияние на всю эту большую агломерацию на севере Донетчины. Что, собственно, и делается. Свидетельством этого является хотя бы то, как были заблокированы в Краматорске БТРы украинской армии.
Важным фактором является и то, что в Славянске руководство города оказалось в руках «радикальных регионалов». Мэр Неля Штепа давно была известна своими антимайдановскими заявлениями. То есть она и ее люди могли если не помочь сепаратистам, то хотя бы не оказывать им сопротивления.
Правда, оказалось, что Неля Штепа недостаточно помогает сепаратистам. И последние ее попросили, поставив мэром человека более им преданного.
Организация «русского мира»
Когда в СМИ анализируется ситуация в Славянске, забывается, что здесь находится один из главных центров украинской православной церкви (Московского патриархата) на Востоке Украины. Славянскому горсовету подчинен город Святогорск, где находится Святогорская Успенская лавра. Последняя активно развивала и продолжает развивать «русский мир» и на Донетчине, и на Украине в целом. Благодаря этому многие в Славянске оказалось под влиянием пророссийского православия. Это и создало соответствующую среду, где сепаратисты чувствуют себя, как рыба в воде.
Более того, по словам Нели Штепы, одним из координаторов сепаратистов в Славянске оказался священник УПЦ, настоятель Свято-Воскресенского храма протоиерей Виталий. Он разместил около 150 заезжих террористов в своем так называемом «православном центре». Также привлек к террористической деятельности около 300 человек из местных жителей. Эта информация не была опровергнута. Итак, похоже, соответствует действительности.
Здесь стоит сказать, что это за «православный центр» при Свято-Воскресенском храме в Славянске. Так построен в начале ХХ века роскошный особняк, который местные жители называют «виллой Марии». Указанное строение является памятником архитектуры местного значения. Ее площадь более 700 квадратных метров. При ней находятся спортивные объекты, которые могут использоваться для военных тренировок.
«Вилла Марии» не раз меняла своих владельцев. В последние времена существования СССР там был ревматологический санаторий, потом во времена независимой Украины он перестал существовать и помещения передали городскому управлению культуры, а затем эта большая строение по решению Славянского горсовета перешла в Свято-Воскресенского храма. Его настоятель Виталий сразу развернул в своем «православном центре» бурную деятельность. Здесь под сенью «духовности» осуществлялось «военно-патриотическое воспитание», работала секция русского рукопашного боя. Вот и возникает вопрос, не занимался отец духовный Виталий подготовкой «благочестивых» террористов? А потому в соответствующий час пик его «православный центр» стал для них местом.
В СМИ было немало информации о том, как террористы в Славянске, чтобы защитить себя от украинских силовиков, создавали перед собой «живые щиты», преимущественно из богомольная женщин с иконами. Опять же, не является ли это результатом работы батюшек УПЦ (МП) типа отца Виталия?
Показательна реакция руководства УПЦ (МП). Никаких осуждений действий террористов, в том числе упомянутого отца Виталия и ему подобных. Ведь есть информация, что в других местах батюшки УПЦ (МП) фактически поддерживают сепаратизм. Нашел обращение настоятеля Святогорской лавры Арсения, где он будто коснулся недавних событий в Славянске. Этот благочестивый иерарх заявляет, что в его лавре никаких боевиков нет. Хочется верить. Об отце Виталия ни слова. Зато досталось Нели Штепа. Мол, это же женщина - и с нее возьмешь. Нашел еще обращение епископа Горловского и Славянского Митрофана. И опять же там фактически ничего о действиях сепаратистов-террористов нет. Не является ли такое молчание знаком согласия?
События в Славянске демонстрируют, как религиозные центры УПЦ (МП) могут использоваться в антигосударственной деятельности. И могут использоваться очень эффективно.<a href="http://searchnews.info/54939-separatisty-terroristy-pochemu-slavyansk.html">подробнее...</a>
По оперативным данным группы «Информационное Сопротивление», контролируемый экстремистами город Славянск окончательно погрузился в пучину хаоса и анархии.
Экстремисты на блок-постах отбирают у местных личный автотранспорт «для нужд Донецкой Республики», у населения заканчиваются наличные деньги, начались вооруженные «криминальные разборки».
В городе наряду с проводившими ранее захваты зданий «зелеными человечками» (российскими военнослужащими) появились группы вооруженных лиц в одинаковой черной униформе. На данный момент мы не идентифицировали принадлежность лиц, входящих в эти отряды. Но отмечаем, что они не координируются находящимися в городе представителями ГРУ ГШ ВС РФ.
Недовольство населения в Славянске по поводу деятельности "зеленых человечков" (их штаб находится в здании местного подразделения СБУ), групп экстремистов и отдельных криминальных элементов постепенно достигает критической точки.
В преддверии православного праздника Пасхи особенно цинично выглядит активность местного священнослужителя отца В. (храм в районе Соляных - Славкурорт, г.Славянск), играющего ключевую роль в обеспечении российских военнослужащих в городе. Являясь руководителем одной из местных структур пророссийских сил, отец В. решает вопросы размещения и питания «зеленых человечков», одновременно являясь местным «пропагандистом» экстремистов, проводящим «работу» с местным населением.
Как нам удалось установить, отец В. ведет «информационно-психологическую работу» с прихожанами как минимум с 2004 г. В своих проповедях он отмечает, что государства Украина не существовало и существовать никогда не будет, что жители Украины не славянского происхождения. Имеет очень сильное влияние на прихожан и пользуется авторитетом у местного населения. Имеет в регионе подчиненные ему приходы – один из них в Красном Лимане.
Слов’янська геополітика
Звісно, має велике значення географія. Слов’янськ розташований якраз на межі трьох областей – Донецької, Луганської та Харківської. Фактично він є рівновіддалений від Донецька, Луганська й Харкова. А саме в цих містах і областях терористи-сепаратисти хочуть дестабілізувати ситуацію. Тобто зі Слов’янська вони можуть швидко перекидати своїх людей у «потрібні місця» цих областей. Слов’янськ також є одним із найбільших міст Краматорської агломерації. І, контролюючи його, можна здійснювати вплив на всю цю велику агломерацією на півночі Донеччини. Що, власне, й робиться. Свідченням цього є хоча б те, як були заблоковані в Краматорську БТРи української армії.
Важливим чинником є й те, що в Слов’янську керівництво міста опинилося в руках «радикальних регіоналів». Міський голова Неля Штепа давно була відома своїми антимайданівськими заявами. Тобто вона та її люди могли якщо не посприяти сепаратистам, то принаймні не чинити їм опору.
Правда, виявилося, що Неля Штепа недостатньо допомагає сепаратистам. І останні її попросили, поставивши міським головою людину більш їм віддану.
Осередок «русского мира»
Коли в мас-медіа аналізується ситуація в Слов’янську, забувається, що тут знаходиться один із головних осередків Української православної церкви (Московського патріархату) на Сході України. Слов’янській міськраді підпорядковане місто Святогорськ, де знаходиться Святогорська Успенська лавра. Остання активно розбудовувала й продовжує розбудовувати «русский мир» і на Донеччині, й на Україні загалом. Завдяки цьому чимало людей у Слов’янську опинилося під впливом проросійського православ’я. Це й створило відповідне середовище, де сепаратисти почуваються, як риба у воді.
Більше того, за словами Нелі Штепи, одним із координаторів сепаратистів у Слов’янську виявився священик УПЦ, настоятель Свято-Воскресенського храму протоієрей Віталій. Він розмістив близько 150 заїжджих терористів у своєму так званому «православному центрі». Також залучив до терористичної діяльності близько 300 осіб із місцевих жителів. Ця інформація не була спростована. Отже, схоже, відповідає дійсності.
Тут варто сказати, що це за «православний центр» при Свято-Воскресенському храмі в Слов’янську. То побудований на початку ХХ століття розкішний особняк, який місцеві жителі іменують «віллою Марії». Вказана будова є пам’яткою архітектури місцевого значення. Її площа понад 700 квадратних метрів. При ній знаходяться спортивні об’єкти, які можуть використовуватися для військових тренувань.
«Вілла Марії» не раз змінювала своїх власників. У останні часи існування СРСР там був ревматологічний санаторій, потім за часів незалежної України він перестав існувати й приміщення передали міському управлінню культури, а потім ця велика будова за рішенням Слов’янської міськради перейшла до Свято-Воскресенського храму. Його настоятель Віталій відразу розгорнув у своєму «православному центрі» бурхливу діяльність. Тут під покровом «духовності» здійснювалося «військово-патріотичне виховання», працювала секція російського рукопашного бою. Ось і виникає питання, чи не займався отець духовний Віталій підготовкою «благочестивих» терористів? А тому у відповідний час пік його «православний центр» став для них базою.
У мас-медіа було чимало інформації про те, як терористи в Слов’янську, аби оборонити себе від українських силовиків, створювали перед собою «живі щити», переважно із богомільних жіночок з іконами. Знову ж таки, чи не є це результатом роботи батюшок УПЦ (МП) типу отця Віталія?
Показовою є реакція керівництва УПЦ (МП). Ніяких засуджень дій терористів, в тому числі згаданого отця Віталія та йому подібних. Адже є інформація, що в інших місцях батюшки УПЦ (МП) фактично підтримують сепаратизм. Знайшов я звернення настоятеля Святогорської лаври Арсенія, де він ніби торкнувся недавніх подій у Слов’янську. Цей благочестивий ієрарх заявляє, що в його лаврі ніяких бойовиків немає. Хочеться вірити. Про отця Віталія ні слова. Зате дісталося на горіхи Нелі Штепі. Мовляв, це ж жінка – і що з неї візьмеш. Знайшов я ще звернення єпископа Горлівського й Слов’янського Митрофана. І знову ж таки там фактично нічого про дії сепаратистів-терористів немає. Чи не є таке мовчання знаком згоди?
Події в Слов’янську демонструють, як релігійні осередки УПЦ (МП) можуть використовуватися в антидержавній діяльності. І використовуватися дуже ефективно. Чи не пора державним чинникам зробити висновок?
Ось тільки чи зроблять вони його?
Петро Кралюк
Почему провинциальный город на территории Донецкой области Славянск стал центром деятельности террористов-сепаратистов?
Думаю, есть немного наивных людей, которые считают, будто это произошло спонтанно. В «славянских событиях» очень хорошо прослеживается почерк российских спецслужб. По крайней мере, доказательств этого достаточно. А российские спецслужбы просто так не действуют. Все-таки опыт у них немалый. И работают там профессионалы.
Славянская геополитика
Конечно, имеет большое значение география. Славянск расположен как раз на границе трех областей - Донецкой, Луганской и Харьковской. Фактически он равноудален от Донецка, Луганска и Харькова. А именно в этих городах и областях террористы-сепаратисты хотят дестабилизировать ситуацию. То есть из Славянска они могут быстро перебрасывать своих людей в «нужные места» этих областей. Славянск также является одним из крупнейших городов Краматорской агломерации. И, контролируя его, можно оказывать влияние на всю эту большую агломерацию на севере Донетчины. Что, собственно, и делается. Свидетельством этого является хотя бы то, как были заблокированы в Краматорске БТРы украинской армии.
Важным фактором является и то, что в Славянске руководство города оказалось в руках «радикальных регионалов». Мэр Неля Штепа давно была известна своими антимайдановскими заявлениями. То есть она и ее люди могли если не помочь сепаратистам, то хотя бы не оказывать им сопротивления.
Правда, оказалось, что Неля Штепа недостаточно помогает сепаратистам. И последние ее попросили, поставив мэром человека более им преданного.
Организация «русского мира»
Когда в СМИ анализируется ситуация в Славянске, забывается, что здесь находится один из главных центров украинской православной церкви (Московского патриархата) на Востоке Украины. Славянскому горсовету подчинен город Святогорск, где находится Святогорская Успенская лавра. Последняя активно развивала и продолжает развивать «русский мир» и на Донетчине, и на Украине в целом. Благодаря этому многие в Славянске оказалось под влиянием пророссийского православия. Это и создало соответствующую среду, где сепаратисты чувствуют себя, как рыба в воде.
Более того, по словам Нели Штепы, одним из координаторов сепаратистов в Славянске оказался священник УПЦ, настоятель Свято-Воскресенского храма протоиерей Виталий. Он разместил около 150 заезжих террористов в своем так называемом «православном центре». Также привлек к террористической деятельности около 300 человек из местных жителей. Эта информация не была опровергнута. Итак, похоже, соответствует действительности.
Здесь стоит сказать, что это за «православный центр» при Свято-Воскресенском храме в Славянске. Так построен в начале ХХ века роскошный особняк, который местные жители называют «виллой Марии». Указанное строение является памятником архитектуры местного значения. Ее площадь более 700 квадратных метров. При ней находятся спортивные объекты, которые могут использоваться для военных тренировок.
«Вилла Марии» не раз меняла своих владельцев. В последние времена существования СССР там был ревматологический санаторий, потом во времена независимой Украины он перестал существовать и помещения передали городскому управлению культуры, а затем эта большая строение по решению Славянского горсовета перешла в Свято-Воскресенского храма. Его настоятель Виталий сразу развернул в своем «православном центре» бурную деятельность. Здесь под сенью «духовности» осуществлялось «военно-патриотическое воспитание», работала секция русского рукопашного боя. Вот и возникает вопрос, не занимался отец духовный Виталий подготовкой «благочестивых» террористов? А потому в соответствующий час пик его «православный центр» стал для них местом.
В СМИ было немало информации о том, как террористы в Славянске, чтобы защитить себя от украинских силовиков, создавали перед собой «живые щиты», преимущественно из богомольная женщин с иконами. Опять же, не является ли это результатом работы батюшек УПЦ (МП) типа отца Виталия?
Показательна реакция руководства УПЦ (МП). Никаких осуждений действий террористов, в том числе упомянутого отца Виталия и ему подобных. Ведь есть информация, что в других местах батюшки УПЦ (МП) фактически поддерживают сепаратизм. Нашел обращение настоятеля Святогорской лавры Арсения, где он будто коснулся недавних событий в Славянске. Этот благочестивый иерарх заявляет, что в его лавре никаких боевиков нет. Хочется верить. Об отце Виталия ни слова. Зато досталось Нели Штепа. Мол, это же женщина - и с нее возьмешь. Нашел еще обращение епископа Горловского и Славянского Митрофана. И опять же там фактически ничего о действиях сепаратистов-террористов нет. Не является ли такое молчание знаком согласия?
События в Славянске демонстрируют, как религиозные центры УПЦ (МП) могут использоваться в антигосударственной деятельности. И могут использоваться очень эффективно.<a href="http://searchnews.info/54939-separatisty-terroristy-pochemu-slavyansk.html">подробнее...</a>
По оперативным данным группы «Информационное Сопротивление», контролируемый экстремистами город Славянск окончательно погрузился в пучину хаоса и анархии.
Экстремисты на блок-постах отбирают у местных личный автотранспорт «для нужд Донецкой Республики», у населения заканчиваются наличные деньги, начались вооруженные «криминальные разборки».
В городе наряду с проводившими ранее захваты зданий «зелеными человечками» (российскими военнослужащими) появились группы вооруженных лиц в одинаковой черной униформе. На данный момент мы не идентифицировали принадлежность лиц, входящих в эти отряды. Но отмечаем, что они не координируются находящимися в городе представителями ГРУ ГШ ВС РФ.
Недовольство населения в Славянске по поводу деятельности "зеленых человечков" (их штаб находится в здании местного подразделения СБУ), групп экстремистов и отдельных криминальных элементов постепенно достигает критической точки.
В преддверии православного праздника Пасхи особенно цинично выглядит активность местного священнослужителя отца В. (храм в районе Соляных - Славкурорт, г.Славянск), играющего ключевую роль в обеспечении российских военнослужащих в городе. Являясь руководителем одной из местных структур пророссийских сил, отец В. решает вопросы размещения и питания «зеленых человечков», одновременно являясь местным «пропагандистом» экстремистов, проводящим «работу» с местным населением.
Как нам удалось установить, отец В. ведет «информационно-психологическую работу» с прихожанами как минимум с 2004 г. В своих проповедях он отмечает, что государства Украина не существовало и существовать никогда не будет, что жители Украины не славянского происхождения. Имеет очень сильное влияние на прихожан и пользуется авторитетом у местного населения. Имеет в регионе подчиненные ему приходы – один из них в Красном Лимане.